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    對比句(對比式、并列式、遞進式)

    來源:網友提問 瀏覽數:4080 關注:379人

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    最優結構一:并列式

    議論文“并列式”結構要求文章在“引論”部分提出中心點,在“本論”部分用兩個或兩個以上具有并列關系的分論(在考場作文中一般以三個為最佳)分層論述觀點,在“結”部分深化、總結論點。

    對比句(對比式、并列式、遞進式)

    【基本模式】

    第一部分:(引論)提出中心論點(解說中心論點)。

    第二部分:(本論)分論點之間是并列關系。

    (1)提出分論點一(解說分論點一)——舉例或引理論論——分析事例或解說理論論據。

    (2)提出分論點二(解說分論點二)——舉例或引理論論據——分析事例或解說理論論據。

    (3)提出分論點三(解說分論點三)——舉例或引理論論據——分析事例或解說理論論據。

    第三部分:(結論)重申全文中心論點,提出怎么辦。

    說明:第二部分論點一般情況下可以設置二至三個,最多四個。分論點的句子一般放置在段落的開頭或單獨一段。這樣層次清晰,觀點鮮明。

    注意:并列式是面的展開,用的是橫向思維,其分論點與分論點之間沒有嚴格的順序。

    【典題示范1】

    (2019·全國Ι卷)閱讀下面的材料,根據要求寫作。

    春秋時期,齊國的公子糾與公子小白爭奪君位,管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白,用箭射中他的衣帶鉤,小白裝死逃脫。后來小白即位為君,史稱齊桓公。鮑叔對桓公說,要想成就霸王之業,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鮑叔甘居其下,終成一代霸業。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下,為“春秋五霸”之首??鬃诱f:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也?!彼抉R遷說:“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?!?/p>

    班級計劃舉行讀書會,圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人,你對哪個感觸最深?請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。

    要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    【品悟范文1】

    新時代依然需要發揚勞動傳統

    (題目亮出觀點,開門見山,十分醒目。)

    各位老師,各位同學:

    ①大家好!今天我演講的題目是《新時代依然需要發揚勞動傳統》。

    (第1段符合演講稿的格式要求)

    ②熱愛勞動是中華民族的優秀傳統,這是我們大家的共識??墒窃谖覀兊纳钪?,總有一些同學不理解勞動、不愿意勞動,在我們的身邊總有著一些不尊重勞動的現象。對此我想談談我的看法。

    (第2段直接點出中心論點,并由此引出主體部分。)

    ③有的同學說:“我們學習這么忙,勞動大占時間了?!?/p>

    ④學習忙當然可以理解,而且學習也是勞動,是腦力勞動。但是學習累了,需要休息,我們提倡勞速要結合,要學習也要娛樂。同理,腦力勞動和體力勞動也要結合,我們需要通過腦力勞動來鍛煉我們的大腦,也需要用體力勞動來鍛煉我們的四肢。也許你會說,我可以選擇參加體育鍛煉呀,而我想告訴你的是,在高度智能化的社會,體育鍛煉就是體力勞動,體力勞動也是體育鍛煉,只不過方式不同,何必要厚此薄彼呢?所有的舞蹈、運動方式,其實都脫胎于勞動。所以沒有必要排斥體力勞動,學習太累也不是理由,正因為學習太累了,我們才需要選擇運動或者勞動來休息調節。

    ⑤有的同學說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能??!”

    ⑥此言差矣。人工智能時代,即使我們不需要通過體力勞動來創造物質文明,也依然需要通過體力勞動來鍛煉一下我們的四肢。我們需要通過體力勞動這種記憶方式記憶人類進化的歷史,就如同人類雖然發明了各種交通工具卻依然不能放棄走路一樣,哪怕你是一個腦力勞動者。何況即便是在人工智能時代,也并不是所有的勞動都能夠被人工智能代替,尤其是個性化的創造性勞動是不可能被替代的,而這其中不僅有腦力勞動,也有體力勞動。

    ⑦有人說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”這種思想更要不得。勞動是不是只有苦和累?過去生產勞動條件低下,有些勞動確實是很苦很累的。但是在高度智能化的社會,苦和累的工作基本上都被人工智能代替了?!皠趧舆@么苦,這么累”,只是你個人的認識,暴露出來的是好逸惡勞的思想。在分工高度精細化的社會,一個人通過某一種勞動創造價值,在自己不擅長的領域通過價值交換請人代勞,這是可以的。但如果好逸惡勞,凡事都想出錢請人代勞,這是不可以的。需要提醒大家的是,未來社會人力資本會非常昂貴,如果自己不想勞動、不愿創造價值,只想出錢讓別人代勞,那是需要付出昂貴代價的。

    (中間主體部分③④⑤⑥⑦嚴格遵循議論文并列式結構,層次清晰,一目了然。)

    總而言之,勞動傳統不能丟,勞動精神不可無,讓我們大家糾正錯誤意識,樹立勞動思想,做一個勤勞奮斗的新時代勞動者。

    (⑤結尾段發出號召,簡潔有力。)

    【點評】文章開篇即提出“熱愛勞動是中華民族的優秀傳統”的中心論點,開門見山,直截了當。中間從駁斥“勞動太占時間了”“可以交給人工智能”“花點錢讓別人去做”三種錯誤觀點展開論述,有力地支撐了論點。結尾與開篇相呼應。構思精巧,論證嚴謹。

    最優結構二:遞進式

    議論文遞進式結構與并列式結構基本相同,在分析問題或論證中心論點時,一般分兩個或兩個以上的分論點(在考場作文中一般以三個為最佳),這些分論點雖然從不同角度,不同側面對中心論點進行分析論證,但其之間在邏輯關系上是由淺入深、由簡單到復雜,或者是由因到果、由特殊到一般(由一般到特殊)等,層次間還會用到“不僅……而且……”等關聯詞語過渡,以此反映層次間的遞進關系。

    另外,分論點間還可按照“提出問題一分析問題解決問題”的思路安排論證結構,即圍繞中心論點回答“是什么”“為什么”“怎么辦”的問題。還有一些分論點是按照“擺現象一析危害一挖根源一指辦法”的思路展開論述的??傊?,分論點間為依次遞進的關系,論述層層深入,逐步剖析,深度逐步增加,說服力逐步加強。

    【基本模式】

    第一部分:是什么(引論):提出中心論點(解說中心論點)。

    第二部分:為什么(本論)(原因);分論點之間是遞進關系。

    (1)提出分論點一(解說分論點一)——舉例或引理論論據——分析事例或解說理論論據。

    (2)提出分論點二(解說分論點二)——舉例或引理論論據 分析事例或解說理論論據。

    (3)提出分論點三(解說分論點三)——舉例或引理論論據 分析事例或解說理論論據

    第三部分:怎么辦(結論)(方法):提出建議、號召。

    【注意】(1)要從不同的角度確定分論點,且分論點之間要有一定的邏輯關系;

    (2)論據材料應根據分論點的層次關系進行適當選擇,全據本身也要有一定的層次性;

    (3)各分論點之間共同體現中心論點的角度,不能脫中心論點;

    (4)各分論點中最好出現有關中心論點的關鍵字。

    【典題示范 2】

    (2019·江蘇卷)根據材料,選取角度,自擬題目,寫一少于800字的文章4除詩歌外,文體自選。

    同聲相應,同氣相求。人們總是關注自己喜愛的人和事,久而久之,就會被同類信息所環繞、所塑造。智能互聯網時代,這種環繞更加緊密,這種塑造更加可感。你未來的樣子,也許就開始于當下一次從心所欲的瀏覽,一串惺惺相惜的點贊,一回情不自禁的分享,一場突如其來的感動。

    【品悟范文②】

    物各有性,和諧共生

    ①王國維曾言:“四時可愛唯春日,一事能狂便少年?!皞€體的尊嚴與權利是不容忽視的小花開放,星星閃亮,溪水流滴,每個事物都有自己獨特的美,當我們環琥四用,用目光觸理萬事萬物時,我們會驚訝地發現,物各有性,物有其值,即使是一縷星光,一點針芒,也可以照亮自己的天空。

    第1段直接亮出中心論點:物各有性,物有其值。

    ②人的個性,其實是一種純凈的生存狀態,我思故我在,根去世俗包裹的外衣,我們都是最本真的自我。獲得了諾貝爾文學獎的莫言聞名干世,他卻沒有留忘于那些虛榮的造掉,潛心創作,之后攜《等待摩西》《詩人金希普)回歸文壇,悴亂的筆觸旋轉看,燦爛的色彩奔放著,生命的激情燃燒著,如火焰的向日葵是凡·高最好的寫照,也是他激情的、熱烈的、執著的個性魅力的存在?,F在凡·高的畫作屢屢抬出天價,原因之一,應是他那以生命之火凝成的個性魅力吧。沒有個性的人是沒有存在感的,保持自我的本真才是區別于他人的獨持面孔。

    第2段指出要保有個性,并以莫言和凡·高為例,證明了保有自我的本真才是區別于他人的獨特面孔。

    ③然而,若是一味地強調自我的個性,看高自己的地位,只會顯得孤單而不合群。酸甜苦辣咸,各有特點,各有滋味,但若是觸于一體,卻可以五味調和,百味紛呈。一朵花,一顆星,一條溪流是百花齊放、星斗滿天、百川歸海的基本組成,但誰能面對一個孤零零的個體西心生贊嘆呢?一個人的力量是不成氣候的,但當我們拋棄欲望的追求,唾棄名利的纏繞,將獨立的個體融入集體的世界,就可以在共存共生中顯現生命的價值,體會生存的自信。

    第3段,遞進一步,從“五味調和,百味紛呈”的角度,指出要融入這個社會,才能體現自身的價值。

    ④自我的閃耀是關鍵,縱使湮滅在人海,于其身,起碼敢言,我是最亮的那顆星??扇耸翘幵诩w之中的,亦不可缺少融入整體的觀念,缺少默默無聞的謙翠的心。人生太匆匆,切不可因太想稱王而拋棄集體,甚至背高了這個時代。因而,做最閃亮的星星是目標,做星象圖上的一顆坐標則是一種謙卑,一種集體感,可以成為水恒的所在。

    ⑤“我時?;叵?,少年時在故鄉的那段蒙昧而純真的歲月,各有各的佛羅倫薩”,每個人都渴望重復往日的美好,卻沒有意識到當下的世界是一個開放的、多元的、互動的社會,單憑個體的力量是無法應對復雜的時代的,更逸論返回舊日的時光,我們唯有以一往無前、毫不畏懼的精神,努力地學習新知識,接納新事物,融入新環境,才能面對這千變萬化的世界。

    第4~5段,更進一步指出“自我閃耀”和“努力地學習新知識,接納新事物,融入新環境”是應對“五味調和”的兩個策略。

    ⑥當下的時代急劇變化,精華與糟粕一齊向我們酒來,見微知著者能敏銳地捕捉時代的氣息,將之化為自己進步的營養。我想我們應該隱去自己的光芒,為了共同的美好的明天,附入這份精彩。

    第6段回歸當下,重申融入的重要性。

    【點評】 本文內容豐富,觀點明確。本文從題目材料的前兩句出發,提出觀點:物各有性,物有其值,即使是一縷里光,一點針芒,也可以照亮自己的天空。然后選取莫言和凡·高等名人的材料加以闡述,內容豐富,觀點明確,接著文章進一步進行說理論證,有理有據,分析到位,語言頗見功底。

    最優結構三:對比式

    “對比式”結構一般來說是文章在總分結構的大框架下,在分論點或論證過程內部采用正反角度對比的方式進行論述。

    【基本模式】

    第一部分;引論(提出論點)。

    第二部分:本論(分析論點)

    第三部分:結論(評析照應)。

    注意:(1)要確保文章的論點明確,立場堅定,不能左右搖擺或觀點模糊;

    (2)選取的論據材料一定要符合論述的角度,切不可正面角度用反面材料,反之亦然;

    (3)每個角度無論是正面還是反面都要緊扣文章的中心論點;

    (4)找出對比點,緊扣中心論點。

    【典題示范 3】閱讀下面材料,按要求作文。

    荊軻竟然是女的,詩仙李白變成了刺客,名醫房物是用毒離手……這樣的角色錯位會不會讓你大吃一驚?一款為《王者榮耀》的手機游戲近日大熱,角色都取自中國歷史和傳說中的人物,可游戲中從形象到內容都與歷史、傳說完全不符合,顛覆了傳統的記憶。

    游戲里的歷史觀,自然而然與青少年的認知形成關系重大。有專家呼吁:“近一億未成年人玩家被對歷史不負責任的游戲所包圍,實在令人擔憂?!?/p>

    對于這一現象,你有怎樣的認識?請聯系現實,寫一篇不少于800字的作文。

    要求:角度自選;立意自定;標題自擬;不得抄襲,不得套作。

    【審題立意】這是一則反映歷史文化傳承與創新的材料作文。材料以《王者榮耀》這一手機游戲為依托,表達了對當前社會歷史觀的認識。荊軻竟然變成了女的,李白變成了刺客,扁鵲變成了用毒高手。在這款游戲中,歷史上的角色發生了嚴重錯位。這是對歷史的一種不負責任的表現,是一種不尊重歷史文化的表現。因此,分析時,可以從歷史觀的角度,運用全面思維,表達個性觀點。

    (1)尊重歷史。中華民族歷史悠久,每位中華兒女都應當尊重歷史、敬畏歷史。尊重歷史事實,是手機游戲應有的堅守。將荊軻變成女的,將李白變成刺客,看似很好玩,其實錯亂了全社會的歷史認知、道德認知,是對歷史文化的不尊重。

    (2)長遠考慮。借助歷史人物的名氣來提升游戲的檔次,確實能夠增加歷史感、厚重感??墒?,偷梁換柱的歷史角色,盡管會給這款游戲短時間內贏得市場,但從長遠來講,這款游戲的社會效益是非常減分的。

    (3)時代責任。手機游戲是精神文化產品的一種,要注重市場前景、經濟效益,更要注重社會效益。畢竟,影響越大,顏值越高,責任也就越大?!锻跽邩s耀》這款游戲中不少角色與歷史上相差甚遠,是對歷史的不負責任。

    【品悟范文 3 】

    歷史文化,創新有度

    ①勇士荊軻,何等悲壯,他竟然變成了女的;詩仙李白,何等浪漫,他卻變成了刺客;名醫扁鵲,何等神奇,他卻變成了用毒高手?!锻跽邩s耀》手機游戲精彩亮相,卻引起軒然大波。種種議論,大多圍繞對歷史文化的態度展開。在我看來,歷史文化的演繹與創新,允許一定的虛構,但是,隨意杜撰,混淆歷史觀,是絕對不行的。

    第1自然段運用排比的手法引出本文的中心論點:“歷史文化的演繹與創新,允許一定的虛構,但是,隨意杜撰,混淆歷史觀,是絕對不行的?!?/p>

    ②隨著時代的發展,人們對文化和歷史的需求,不再局限于刻板無聊的歷史紀錄片和專家出版的文化研究書籍,以歷史和文化為主題的影視作品和游戲等更受青睞,因為這些藝術形式更加生動活潑,具有更強的直觀性。尤其是當前流行的手機游戲,利用傳統文化與歷史的資源,重新演繹歷史人物,反映不同文化的特點,這本是好事。但創新的同時,一定要對文化與歷史人物有起碼的敬畏和尊重,否則其內在文化精神便會大大流失,成了一種文化“快消品”。譬如種種抗日神劇中,“手撕鬼子”的情景,把先烈在苦難中的拼搏想象得異常簡單,這難道不是對他們精神的踐踏?

    第2自然段正向論點一:利用傳統文化與歷史的資源,重新演繹歷史人物,反映不同文化的特點,本是好事。借用抗日神劇中的情景作為反面例證。

    ③但有一些人看待稍有創新的文學影視作品或者手機游戲,往往有一顆“玻璃心”,認為其中不能出現任何不符合自己歷史觀的情節。其實,這種認識也有些吹毛求疵?!兜朗肯律健分械拿洹澳钅畈煌?,必有回響”,體現了一種中國武俠的風度,而它的主旨中也不包含對哪一種宗教的認同或貶低,且制片方也根據道協的要求進行了刪改,不觸及敏感內容,又體現娛樂風格,這樣的創新是極好的。

    第3自然段正向論點二:不觸及敏感內容,又體現娛樂風格,這樣的創新是極好的。用電影《道士下山》作為正面的例證。

    ④對歷史文化的創新,絕不是建立在娛樂基礎之上的惡搞。對待歷史文化中真實發生過的事情與人物,在創作的過程中,一定不能貶低他們的價值,甚至做出種種不尊重他們的行為。譬如網絡小說對黃繼光的抹黑,使得戰友李繼德一句怒罵:英雄就是英雄,英雄不可以抹黑!而對于虛構的事件,我們不可以忽略其中的內涵,創作中脫離這個內涵,是不允許的。

    第4自然段反向論點:對歷史文化的創新,絕不是建立在娛樂基礎之上的惡搞。借批判“抹黑黃繼光”的行為來論證,很有說服力。

    ⑤當然,走出了種種“泛娛樂化”的歷史觀,我們不能只講述歷史事實,更有以寓樂于史,寓樂于文化的做法,讓歷史文化換上輕盈、生動、鮮活的步伐,如《百家講壇》上的“水煮三國”和“麻辣三國”,既生動形象地講述了三國時代的種種事件,又不脫離真實歷史,是社會進步,思想解放的表現,是值得提倡的。

    第5自然段正向論點三:我們不能只講述歷史事實,更要有寓樂于史,寓樂于文化的做法。用《百家講壇》作為例證,邏輯嚴密,論證合理。

    ⑥對待歷史文化,應該鼓勵創新,但是,創新有度,創新據法,才能讓歷史文化真正地成為這個時代的經典。

    第6自然段呼應題目和第1自然段,點明主旨,收束全文。

    【點評】文章以一種成熟大氣的語言風格,表達了對歷史文化創新的認識。具體安排寫作內容時,作者先從材料出發,表明了自己的觀點態度。主體部分,作者精選大量現實素材,并以鮮明的邏輯性,表達了對話題的深刻理解。整個文靠環環相扣,自然流暢。對問題的分析,能夠做到觀點鮮明,中心突出。對每一個角度,都能夠深入挖掘,表現出寫作深度。

    角度四:引提析聯結式結構

    “引提析聯結”的論證結構模式,易于掌握,便于操作,尤其適用于議論文寫作。

    【基本模式】

    (1)“引”:定向剪裁,概述材料。

    (2)“提”:提出論點,綱舉目張。分析材料之后,順勢提出中心論點。

    (3)“析”:分析材料,突出論點。對引錄材料內容的寓意進行扼要分析。

    (4)“聯”:聯想聯系,論證論點。運用材料提供的道理來類比社會生活,議論社會生活的過程??梢月撓腩愃频牡览?,也可以聯想相關的社會生活現象。

    (5)“結”:重申材料,深化論點。

    注意:①在閱讀命題材料,選取立意角度時,一定要觀點明確,不能“論”無方向。

    ②在確定立意角度的基礎上一定要對原材料進行重新整合,選取與立意角度相關的材料進行寫作。

    ③分析材料一定要立足論點,不能東拉西扯。

    ④選用的古今中外材料一定要恰當、準確。

    ⑤結尾最好引用原材料中的關鍵詞句再次點明論點,使文章首尾圓合,照應自然。

    【典題示范4】

    (2016·全國卷Ⅲ)閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

    歷經幾年試驗,小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新,研發出一種新式花茶并獲得專利??墒桥可a不久,大量假冒偽劣產品就充斥市場。小羽意識到,與其眼看著剛興起的產業這么快就走向衰敗,不如帶領大家一起先把市場做規范。于是,她將工藝流程公之于眾,還牽頭擬定了地方標準,由當地政府有關部門發布推行。這些努力逐漸見效,新式花茶產業規模越夾越大,小羽則集中精力率領團隊不斷創新,最終成為眾望所歸的致富帶頭人。

    要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。

    【審題立意】本則材料與“實踐創新”的關聯性特別強,可以挖掘出“創新”“誠信”“共享”“規則”這些關鍵詞??忌删推渲心骋粋€點立意,也可以一點為主統領多個點。如以“創新”為主,統領其他點:在“傳統工藝的基礎上推陳出新”屬于技藝上的創新;面對破壞規則的假冒偽劣產品,采取公布流程、擬定標準、規范市場等獨特的做法,是做法上的創新;而“集中精力率領團隊不斷創新”,則側重于創新的無止境。這樣,整則材料都統領到“創新”這個論題上來了。具體寫作時,可用“引、提、析、聯、結”的論證結構模式,結合勞動意識、問題解決、技術層面這三個基本要點,寫出不同層面的“創新”,由淺入深,層層推進。

    【品悟范文 4】

    漂其黑,守其白

    作文標題,化用老子名言“知其白,守其黑”。

    ①天不生小羽,萬古如長夜。我曾自怨處于如此的時代,誹謗叢生,怨聲載途,以情為榮,以仿為樂,創新者沉下僚,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴。但小羽——一位創業者,一位遭遇不公卻不出怨聲,謹守其職,勇改其制,用一己之力更新社會的創業者,讓我看到了黑暗森林中的一絲螢火。

    第1段化用了朱熹對孔子的評價“天不生仲尼,萬古如長夜”,第2段引用材料。都屬于“引”。

    ②曾經很喜歡《道德經》中的一句話:“知其白,守其黑,為天下式?!彼自捳f:白沙在涅,與之俱黑。能如老子這般,如屈原這般,在爛醉的世間保持清醒,不已難能?但小羽告訴我們:漂其黑,守其白,方為天下式!

    第2段是“提”,提出觀點“漂其黑,守其白,方為天下式”。

    ③市場完善之路何其修遠,只有用行動與建設代替埋怨與指責,才能迎來真正公正的環境。相信不少創業者都遭遇過小羽的因境,但人們或者背離高尚的“創新”二字,投入仿造的懷抱,與敵人同流合污,或者如老子一般,堅守清立,對政府的責怨之聲從唇齒間淌出,浩浩湯湯沖毀信任,沖毀希望,沖毀一切堅守者、建設者的淚腺,市場也再無前行的動力。有幾人能如小羽,吞天下不公的淚水,笑對仿造者的飛揚跛扈,投入到市場建設,不僅守住自身,更把“涅”漂白。

    第3段是“析”,分析小羽做法的理由。

    ④國家需要小羽。政策制定者固然高屋建瓴,但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地,受益還是受損,老農恐怕比老干部清楚。民以社稷為本,政策不夠完善,非其必不欲也,實其力不足也。國家需要小羽,需要他們的專業、經驗,而非抱怨?!捌浜?,守其白”,為國家漂洗出民智。

    第④段從國家層面說明市場體制的完善離不開小羽這樣創業者的努力和奉獻。

    ⑤社會需要小羽。家風如何?觀其家人。鄉風何若?察其鄉鄰。如果“其他人沒做,我就不做”的思想泛濫成災,那誰來引領社會思潮,誰來推動社會進步?社會需要小羽,需要她的堅持與勇氣,而非逃避?!捌浜?,守其白”,為社會守住向上的民心。

    第5段從社會層面說明鄉風民俗、社會思潮的改變,需要小羽這樣的創業者的堅持與勇氣。

    ⑥我們自己,也需要“小羽”?!稇椃ā穼懙们宄靼祝喝嗣袷菄业闹魅?。但真的是嗎?我們真的嘗試過去做嗎?我們真的有資格做嗎?隨波逐流人云亦云,“泛泛若水中之鳧”,我們連自己的主人都不是,何談國家的主人?尊嚴,權利,法律給了,自己卻不接受?!捌浜?,守其白”為自己帶來“民主”,民有智則國有智,民心聚則國心聚,民立則國立。

    從個人層面說明,小羽的做法也告訴了我們怎樣做自己的主人。

    ⑦??思{曾說:“點燃一根火柴,只能發現為黑暗包圍?!钡蚁嘈?,只要“小羽”足夠多,我們能點燃整座黑暗森林。只要光芒足夠亮,螢火也能上皓月爭輝!漂其黑,守其白,方為天下式。創業者,若再遇山寨,請收拾好泛濫悲憤,用你的才智,為市場建設畫出你的一筆。這不僅難能,更加可貴。

    第7段是結尾部分,也是文章寫得最精彩的部分:引用??思{的名言,說明小羽這樣做的意義。

    【點評】本文是采用“引、提、析、聯、結”論證結構模式行文的一篇佳作,文章的題目化用老子“知其白,守其黑”,讓閱卷老師一下子看到了考生深厚的文化功底,而且這個題目又高于老子的見識:“知其白,守其黑”雖然難能,但目的在于為己;“漂其黑,守其白”則在于利他,服務于社會大眾,而這也正是材料中小羽的做法,是文章論述的核心。文章在闡釋“漂其黑,守其白,方為天下式”的含意后,聯系實際,集中從“國家需要小羽”“社會需要小羽”“我們需要小羽”三個角度展開論述,分析了小羽行為的社會意義和精神價值。理解深刻,闡述清晰,表現了考生思考的填密和行文的嚴謹,是一篇切中肯繁的時評作。

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